七夕節(jié)日起源：古人發(fā)現(xiàn)，天上有兩顆星被銀河隔得很開，又非常亮，聯(lián)系當(dāng)時男耕女織的分工,于是分別叫牛郎星和織女星。
根據(jù)傳說，每年七月初七，牛郎織女會在天上的鵲橋相會又因?yàn)樵谕砩线^節(jié)，所以這天叫做七夕節(jié)。
節(jié)名由來：七夕，七月七，人稱“七姐誕”，因拜祭活動在七月初七晩上（晚上，古稱“夕”），故稱為“七夕”。
蘭夜;七夕節(jié)為農(nóng)歷七月七。農(nóng)歷七月古稱“蘭月”，故七夕又稱“蘭夜”。
乞巧節(jié):得名于“七姐誕”的“乞巧”習(xí)俗。七月七是七姐的誕辰，“乞巧”是“七姐誕”的重要習(xí)俗之一，故又稱“乞巧節(jié)”。
雙七:此日月、日皆為七，故稱，也稱重七。香日：俗傳七夕牛女相會，織女要梳妝打扮、涂脂抹粉，以至滿天飄香，故稱。
節(jié)日相關(guān)習(xí)俗:投針驗(yàn)巧,投針驗(yàn)巧是七夕穿針乞巧風(fēng)俗變體，源于穿針又不同于穿針，是明清兩代盛行的節(jié)俗。投針驗(yàn)巧，即是先準(zhǔn)備一只面盆，放在天井里，倒入“鴛鴦水”，即把白天取的水和夜間取的水混合在一起.
蘭夜斗巧:蘭夜斗巧是一種游戲。七月舊時稱為“蘭月”，而七月初七即七夕這天晚上又叫作蘭夜。將五彩線互相絆結(jié)起來，叫做“相憐愛”。女性們一起到閉襟樓上，大家學(xué)習(xí)穿七巧針乞巧。
斗巧:七夕斗巧，判定斗巧者的“卜巧”方法，主要有“穿針乞巧”、“喜蛛應(yīng)巧”、“對月穿針”、“輸巧”、“蘭夜斗巧”和“投針驗(yàn)巧”等形式。
穿針乞巧:穿針乞巧，也叫“賽巧”，即女子比賽穿針，她們結(jié)彩線，穿七孔針，誰穿得越快，就意味著誰乞到的巧越多，穿得慢的稱為“輸巧”，“輸巧”的人要將事先準(zhǔn)備好的禮物送給得巧者。
對月穿針:“對月穿針”，是指七月初七這天傍晚，年輕婦女和姑娘們先要向織女星虔誠跪拜，乞求織女保佑自己心靈手巧。然后，她們把事先準(zhǔn)備好的五彩絲線和七根銀針拿出來，對月穿針。
喜蛛應(yīng)巧:喜蛛應(yīng)巧也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時。南北朝視網(wǎng)之有無、唐視網(wǎng)之稀密，宋視網(wǎng)之圓正，后世多遵唐俗。
七夕應(yīng)節(jié)食品:
酥糖:在中國一些地方的糕點(diǎn)鋪，這一天還要制作一些織女形象的酥糖，俗稱“巧人”“巧酥”，出售時又稱為“送巧人”，民間認(rèn)為，吃了這種“酥糖”的人會變得心靈手巧。
巧巧飯:在中國山東，這一天要吃巧巧飯，乞巧的風(fēng)俗十分有趣：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里，乞巧活動以后，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。
瓜果:在福建，七夕節(jié)時要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）、鮮花和婦女化妝用的花粉。一般是齋戒沐浴后，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心愿。
七夕文學(xué)記述:纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
鵲橋仙·纖云弄巧
這是一首詠七夕的節(jié)序詞，借牛郎織女悲歡離合的神話故事，謳歌了真摯、細(xì)膩、純潔、堅(jiān)貞的愛情。上片寫牛郎織女聚會，下片寫他們的離別。全詞哀樂交織，熔抒情與議論于一爐，融天上人間為一體，優(yōu)美的形象與深沉的感情結(jié)合起來，起伏跌宕地謳歌了美好的愛情。此詞用情深摯，立意高遠(yuǎn)，議論自由流暢，通俗易懂，卻又顯得婉約蘊(yùn)藉，余味無窮，尤其是末二句，使詞的思想境界升華到一個嶄新的高度，成為千古佳句。
《秋夕》唐·杜牧:銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。
《七夕》唐·羅隱:
絡(luò)角星河菡萏天，一家歡笑設(shè)紅筵。
應(yīng)傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦繡篇。
香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。
銅壺漏報(bào)天將曉，惆悵佳期又一年。
相關(guān)歌謠
巧芽芽，生的怪。盆盆生，手中蓋。七月七日摘下來，姐姐妹妹照影來。
又像花，又像菜，看誰心靈手兒快。
